性選擇或性擇是一個演化生物學的理論。 此理論解釋同一性別的個體（通常是雄性）對交配機會的競爭如何促進性狀的演化。 同一物種的兩個性別之間，通常有至少一個性別必須競爭取得有限的交配機會。 由於個體間存在可遺傳的差異，造成有的個體在競爭中較為成功，此較成功的個體將此差異給 ...
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
92式步兵炮由于其轻便机动性，尽管其性能比91式野战炮稍逊，但在抗日战争中得到了很好的运用，因此它在日军的战况中获得了不少的名声。 虽然它不能和那些大名鼎鼎的火炮比，但它的名声依然在二次大战时期扬名海外。
雞晚上不需要餵食，而鵝則需要晚上和白天吃東西。 如果鵝晚上一直叫，可能是餓了，晚上可以再餵食。 2、鵝的聽覺很敏銳，警惕性很高。 一旦有陌生人靠近，或者老鼠、狗、貓、黃鼠狼、狍子、蛇等野生動物靠近，它們就會大聲鳴叫。 3、新鵝苗適應環境不好。 比如養鵝設施、廠房等環境不夠適宜。 鵝苗需要一個長期的適應過程。 在此期間，他們可能會在晚上不斷打電話。 保證舒適的生長環境。 二、鵝為什麼主動咬人 1、大雁的領地意識很強，勇敢、好鬥。 當陌生人或動物接近鵝的領地時，鵝就會攻擊他們。 這也是鵝主動咬人的原因之一。 2、鵝的眼球結構特殊，任何物體在鵝的眼球裡都會收縮，所以人在鵝的眼睛裡並不是很大。 鵝自然不怕人，有時還會主動咬人。 總結： 鵝夜視能力較好，警惕性很高。
天干庚金为白虎之象，可代表公门权威体系; 地支寅木，生肖为虎，地支寅木本身就有富贵之相，八字通俗说法中，常说"寅多为富、辰多为贵"，寅虎本身也代表着一定的富贵之相。 寅与公门、公检法机构等很有缘分，有着浓厚的体制内特征，有很强的"公家"人物特色。 庚寅的纳音也颇特殊，为"松柏木"，常取"松柏长青"的意思，也代表长寿之相。 纳音木五行，以戊辰己巳大林木、庚寅辛卯松柏木，作为木五行的极致。 普通的纳音木遇到庚寅松柏木，可以视作木五行的升华，即"脱体化神"。 比如壬午、癸未杨柳木遇到庚寅松柏木，就是脱体化神，具体怎么看，在后文有详细介绍。 松柏木的一些特征，也可以放到庚寅干支上看，前面说了庚寅有强烈的"公家"特性，往往也有浓重的严肃、不茍言笑的特征。
「一陽来復」（いちようらいふく）とは、冬至を意味し、新年の到来、悪い事が続いた後で幸運に向かう事、陰気が極まった後に冬至を境に陽気に向かう事を意味し、陰暦10月は坤卦、11月は復卦に当たり、陰ばかりの中に陽が戻ることになり、復卦とは冬至 ...
鼻根（びこん） 鼻の付け根、両目の間、額の下の部分を「鼻根」と呼びます。 額から鼻に向かって触ったときに両目の間にへこみを感じますよね。 このへこみのある部分が鼻根です。 鼻根が低いと子供っぽい印象を与えてしまうので、高くしたいと思う方が多い部分ですね。 【鼻根を高くする方法】 ・プロテーゼ挿入 ・ヒアルロン酸注入 など 鼻背（びはい） 「鼻背」とは鼻筋のことで、鼻根から鼻先までを結んだ直線を指します。 鼻筋が通っているとシャープさが高まり、美人度が増しますね。 美容整形を考えている方の多くは、この鼻背を高くしたり整えたりしたいと仰います。 鼻整形の中でも鼻背を改善するケースは非常に多い傾向があります。 【鼻背を整える方法】 ・プロテーゼ隆起術 ・ヒアルロン酸注入 など 鼻翼（びよく）
一白貪狼星飛到正東方，是2024年的風水桃花位 一白貪狼星吉星，五行屬水，下元九運期間得令是旺星。 一白星在得令的時候，代表桃花、名氣、官運和財運。 所到的方位是吉利的方位。 貪狼星代表人緣、感情、桃花，同時旺偏財運，善加利用可增強桃花運與貴人、人緣運。 一白星對于未婚的男女來說，是最吉利的，有利于發現新的機會，增進戀愛的熱情。 桃花位是廚房或廁所衛生間，導致桃花位受污不好，衛生間五行水旺、廚房五行火旺，如果正好位于家中的桃花位上的話必然會導致桃花遇水，糜爛不堪，成為徹徹底底的爛桃花。 夫妻臥室也忌位于流年桃花位。
潮來市內一大知名景點——「水鄉潮來菖蒲園」（水郷潮来あやめ園），是每年5月下旬至6月下旬的盛大活動「水鄉潮來菖蒲祭」的活動會場，園內種有約500種、100萬株的菖蒲花，盛開時會將整個會場點綴上紫色與白色，壯觀的景色曾在活動期間吸引了多達50萬人次的遊客到場。 而在「水鄉潮來菖蒲祭」期間的週三、週六和週日，可以看到當地傳統的新娘迎娶儀式「花嫁入舟」（ 嫁入り舟）——身穿日本傳統婚紗的新娘從舊「磯山邸」搭乘小船前往菖蒲園，再一路經過4座橋，沿途接受眾人的祝福，最後抵達新郎所在的終點之處。 過去曾因主要交通方式由水運轉變為陸運而一度中斷的這項傳統，在昭和60年（西元1985年）的「筑波世博會」上重新作為當地特色活動而復活，時至今日已成為水鄉潮來代表性的活動，每年都有多組新人踴躍報名。
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